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    Para evitar que se politice, la Iglesia despega la festividad de San Cayetano de la protesta social

    El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva, dijo que el patrono del pan y del trabajo “no es un santo de un partido político o de un sector social, sino de todos”. Este miércoles las centrales obreras y los movimientos sociales marcharán a Plaza de Mayo desde el santuario de Liniers.

    Sergio Rubin
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    Sergio Rubin

    04 de agosto 2024, 05:20hs
    Miles de fieles se congregarán el 7 de agosto por San Cayetano. (Foto: NA).
    Miles de fieles se congregarán el 7 de agosto por San Cayetano. (Foto: NA).

    Por un mandato de la Biblia, la Iglesia está obligada a protestar contra las situaciones de pecado en la sociedad, como la corrupción y la injusticia social. En términos eclesiásticos, se la denomina “denuncia profética”. No es que salen de su misión religiosa e incursionan indebidamente en política. Implica señalar que no se cumplen determinados valores compartidos por toda la humanidad y que integran la doctrina cristiana.

    Leé también: Con el proyecto para bajar la edad de imputabilidad, el Gobierno y la Iglesia vuelven a cruzarse

    Pero la Iglesia no la suele tener fácil a la hora de denunciar. No solo porque a veces está bajo un régimen totalitario, que sería lo más extremo. Con frecuencia, esta institución es acusada de “meterse en la política” por parte de quienes simpatizan con el blanco de sus denuncias, sean los críticos de dentro o fuera. Como contrapartida, es sindicada como cómplice si calla con quienes se considera que merecen la denuncia.

    Representantes de la CGT salen de la Casa Rosada. (Foto: NA / Damián Dopacio).
    Representantes de la CGT salen de la Casa Rosada. (Foto: NA / Damián Dopacio).

    Hay otro desafío que afronta la Iglesia a la hora de ejercitar la “denuncia profética”. Consiste en que haya quienes quieran “subirse” a ella y utilizarla en su propio beneficio.

    Para el clero, el problema es que la sociedad considere que su posición responde a una parcialidad o, al menos, que le hace el juego a una parcialidad; y, por lo tanto, no está por encima de todos los actores de la sociedad como debería ser.

    Como en todas partes, la Iglesia en la Argentina siempre corrió ese riesgo, pero sobre todo por ser un país muy mayoritariamente católico, aunque en las últimas décadas bastante menos.

    Leé también: La estrategia de Javier Milei para lograr que el Papa venga al país y contenga la situación social

    Desde que el expresidente Juan Domingo Perón abrazó los postulados de la Doctrina Social del catolicismo en su primera campaña, el movimiento obrero argentino buscó “aliarse” con el clero en las denuncias sociales.

    Más aún: ese movimiento constituye una rareza a nivel mundial porque las organizaciones sindicales generalmente son socialistas o comunistas y nada religiosas, con excepciones como Polonia.

    En la actualidad del país ya no lo es tan extendidamente religioso porque se están multiplicando gremios de izquierda. Pero casi todos aceptan el paraguas social de la Iglesia.

    La Iglesia utiliza la "denuncia profética" para protestar por los pecados de la sociedad. (Foto: ilustrativa / AdobeStock).
    La Iglesia utiliza la "denuncia profética" para protestar por los pecados de la sociedad. (Foto: ilustrativa / AdobeStock).

    Hubo sacerdotes, más allá de su obligación de asistir a los trabajadores católicos, que mostraron una especial predilección por los gremialistas debido a una simpatía por el peronismo (o por el socialismo). Hasta existieron los llamados “curas obreros”. Pero también es cierto que la sintonía permitió mediaciones de la Iglesia ante graves conflictos sindicales.

    A partir de la vuelta de la democracia, el legendario sindicalista Saúl Ubaldini, que se declaraba un católico fervoroso, empezó a ir al santuario de San Cayetano, patrono del pan y del trabajo, cada 7 de agosto, convirtiéndose en la punta de lanza de una creciente participación de los gremios en una celebración muy popular de pedidos y gratitud al santo.

    Con Jorge Bergoglio, ya en su rol de Papa, tres organizaciones sociales encabezadas por el Movimiento de la Economía Popular que lidera Juan Grabois empezaron a hacer cada 7 de agosto una marcha de reivindicaciones sociales desde el santuario hasta la Plaza de Mayo. Fue tan evidente la identificación con la festividad que pasaron a llamarse “Los Cayetanos”.

    Leé también: Mientras se demora la conformación del Consejo de Mayo, el Gobierno quiere impulsar la reforma electoral en el Senado

    También se sumaron las centrales obreras. Este año no será la excepción. Bajo la consigna “Paz, pan, tierra, techo y trabajo” están convocando la CGT, la CTA de los Trabajadores, la CTA Autónoma y la Unión de Trabajadores y Trabajadoras de la Economía Popular, y la Mesa de Organismos de Derechos Humanos.

    Claro que cuando los gobernantes no son peronistas la potencia del reclamo escala y ni qué hablar con el actual gobierno. Javier Milei se convirtió en el presidente que le hicieron más rápidamente un paro para reclamar contra una serie de reformas laborales, que incluye recortes de beneficios sindicales y limitaciones al derecho de huelga.

    De hecho, Pablo Moyano dijo que la marcha del miércoles que, “más allá de ir a pedirle a San Cayetano, será una jornada de protesta en paz y multitudinaria”. “Los reclamos -puntualizó- son por la recesión y los despidos y contra la reforma laboral y que los trabajadores paguen ganancias, y para que se entreguen los alimentos a los comedores y merenderos”.

    El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva. (Foto: Télam / Leo Vaca).
    El arzobispo de Buenos Aires, Jorge García Cuerva. (Foto: Télam / Leo Vaca).

    Esta vez, la marcha tendrá lugar después de las dos llamadas “misas militantes” en templos de Buenos Aires, en las que se corearon consignas contrarias al Gobierno. Esto generó el rechazo del arzobispo porteño, Jorge García Cuerva, que consideró que se vulneró “algo sagrado” y afirmó que “no está bueno usar la misa para dividir, para partidizar”.

    Con ese antecedente, García Cuerva decidió despegar la festividad de San Cayetano de la marcha al afirmar en su invitación al santuario de Liniers o donde haya una imagen del patrono del pan y del trabajo que “no es de un partido político o de un sector social, es un santo de todos”.

    La Iglesia está preocupada por el deterioro social, que ciertamente no aconteció en los últimos meses, aunque se profundizó. Pero la politización de lo religioso es hoy más que un riesgo en la Argentina que el clero no puede correr porque es veneno para la religión.

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